一首歌，一個故事，一個心境!

改造命運從何改起？從自己的習氣、過失做起。

我們既然曉得自己的過失，就要把這些不能考取功名以及無子的過失或婚姻的不美滿，都改正刷新。

一定要積德，若有貢高我慢，或以自己的才智壓抑別人，處處好強好勝，不能容人，現在請將這些缺德改過來。

「包荒」是拓開心量，包容一切。佛菩薩之所以偉大，就是心量大，「心包太虛，量周沙界」。

因此，一定要拓開心量，拓開心量的人有福。「務要和愛」，一定要和氣，有愛心。「

務要惜精神」，不要喝酒、抽菸、熬夜，要愛惜自己的身體和」精神。雲谷禪師提出這幾個重點，教導眾生認真修善積德，改正毛病。

「從前種種，譬如昨日死」。以前的已經過去，不要再去想它。「從後種種，譬如今日生，此義理再生之身也，人只要改過自新，就能夠超越命數，命數拘他不住。

佛家講發願，世人講立志，都是同樣的意思。佛教人發願為眾生服務，但是必須先要有服務的能力；換言之，你要有道德、學問、能力，才有條件為社會大眾服務。

因此，這個心一發就要修養品德，修習善法，斷除煩惱習氣，積功累德，成就學問、德行，才有能力如願以償。

你想要幫助社會上苦難的眾生，如果本身不具備這些條件，你發的願是空願，這是永遠不能兌現的虛願。如果發的願虛假，這就是欺騙佛菩薩，欺騙眾生，這個有罪，沒有功德。

四弘誓願第一願是「眾生無邊誓願度」，眾生無量無邊，我們要發心幫助他們破迷開悟，離苦得樂，自己本身要有能力。

發願之後，就要積極斷煩惱，學法門；斷煩惱成就自己的德行，學法門成就自己的學問；然後成佛道，圓滿自己的功德。

這個願就真實，不是虛假。如果願力強大，超過業力，就是佛門講的「乘願再來」，你的命運自然一百八十度的轉變，就是「義理再造之身」，你就成功了。